在平平淡淡的日常中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。该页是漂亮的小编帮家人们收集的《燃烧的木棉》梁惠娣阅读答案优秀5篇，欢迎参考阅读。

《以人为鉴》原文及翻译

《以人为鉴》

原文

郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏(hù)，知而必谏也。”

译文

郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时，皇上（李世民）和太子一起来到他的府第看望他，并将衡山公主指定给魏征的'儿子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。现在魏征死了，我就失去了其中的一样了。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就会安定，任用坏人那么国家就会衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱的人而能了解他的缺点，憎恶的人而能了解他的长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。”

稻草人阅读理解答案

稻草人

郭震海

夏天刚一转身，整装待发的稻草人就浩浩荡荡出征了。

它们一个个精神抖擞，就像训练有素的士兵，手里挥舞着五颜六色的旗帜，在乡村农人的指挥下，纷纷走向庄稼地里。

我非常喜欢这些没有生命，却能堂而皇之得以“人”之称谓的物件儿。每年的初秋时节，如若恰好行走到乡村、途经田野，我总会驻足很久，去静观田地里的稻草人，这些没有灵魂，没有思维，不能行走，更无法张口说话的稻草人，身上却携带着人类的善良和本真。

稻草人以树枝为骨、稻草为肌，穿着草衣，戴着草帽，像模像样地站在田地里，只要有点儿风，它们就会一刻也不停地摆弄身姿，成为乡村一道道最美的风景，这也是上千年来乡村特有的画面和图腾。

稻草人出现在田地里的时候，玉米开始灌浆；谷子低头正在忙着抽穗；黄豆秧上挂满了一串串如小爆竹一样的果实，南瓜秧的身上背着大大小小的包袱，累得气喘吁吁、匍匐在地。稻草人会在农人的调遣下，一个个被安排在不同的庄稼区域，它们的任务就是驱赶飞鸟，因为飞鸟会祸害庄稼。

如脚下的土地一样，这些穿越千年历史烟云，伴随着一代又一代农人走来的稻草人，已经成为农人们最亲密的盟友，农人们会非常放心地把整个秋天的收获交给它们，由它们看管。

其实，鸟儿并不是我们想象的'那样笨，不论是小麻雀还是大喜鹊，它们早已洞穿农人们的伎俩，尽管稻草人十分卖力去挥舞手中的旗帜，但飞鸟照样会去偷吃即将成熟的谷子或黄豆，渴了就啄那红彤彤的像小灯笼一样的西红柿，吃饱了它们会旁若无人地站在稻草人的头顶上或肩膀上相互对话或放歌。

整个秋天下来，你去看吧，一个个累得东倒西歪的稻草人，它们的头上、身上满是鸟粪。甚至有的飞鸟，为了宣誓自己的胜利，会在稻草人的头顶上做个繁衍后代的窝。

乡下的农人很清楚这些稻草人的作用并不大，但下一年，他们依旧会绑制几个稻草人在地里，代代延续，周而复始，仿佛这是一道必须有的程序。

有人说，稻草人是虚假的象征，空有一副架子，没有实际作用。也有人把稻草人看作是默默守候，任劳任怨的化身，它们任凭风吹雨打，任凭时间流逝，忠心无人可比。

我之所以喜欢稻草人，是因为我从稻草人身上看到了人类本该有的、纯净的灵魂。可以试想，面对飞鸟糟蹋庄稼，我们的先民并没有采取极端的方式去除掉那些讨厌的家伙，而是做一个稻草人在地里，就像用一句“狼来了！”来哄骗淘气的孩子一样哄骗鸟儿，代代相传，沿用至今。

或许乡村人不会讲敬畏自然、和谐共存的大道理，但千百年来，他们知道，在同一块土地上，每一只飞鸟都是他们的亲人，他们舍不得伤害他们，他们懂得，人活着就是与自然共生存，不管是海洋生物、高原动物、昆虫世界，还是广阔的森林都和人类有着最密切的关系，也正是有了这成千上万种生物的“恩赐”，人类才得以生存和繁衍。

稻草人站在乡村的田地里，就如一部文明史，记载的是千百年来人类敬畏生命的美德，也是先人对后人“敬畏生命，敬畏自然”的告知和警示。

1、文章以什么为线索？围绕线索分别写了哪些内容？（4分）

2、从修辞角度赏析下面句子。（3分）

南瓜秧的身上背着大大小小的包袱，累得气喘吁吁、匍匐在地。

3、知道稻草人不能有效地驱赶鸟类，农人们为什么依然放心地把整个秋天的收获让它们看管？（4分）

4、稻草人的象征意义是什么？文章蕴含了作者怎样的情感？（4分）

附参考答案：

1、本文以“我”对稻草人的喜爱为线索，写稻草人的出征、稻草人的形态和使命、农人用稻草人看管庄稼的原因。

2、运用拟人的修辞，形象生动地现实性出黄瓜秧结满果实的情态，传神逼真。

3、他们视飞鸟为亲人，面对飞鸟糟蹋庄稼，他们只是像哄淘气的孩子一样，用稻草人哄骗鸟儿。

4、象征人类敬畏自然，与自然和谐共存。赞赏人类敬畏生命，敬畏自然的美德。

《鸭子和白鹅请客》阅读答案

春天到了，河里的冰化了，树枝、枯草也长出了嫩芽。

鸭子在一条河里碰见白鹅，他们很高兴，在河里游来游去。白鹅说：“鸭子，我找到好吃的东西了，请你到我家做客吧！”

鸭子来到白鹅家里，看到许多草根和鲜嫩的草芽，鸭子想：①。他嘟着嘴，很不高兴地走了。

第二天，鸭子准备了田螺、泥鳅，也请白鹅到自己家里来吃饭。白鹅来到鸭子家，看了看这些吃的。，摇摇头，说：“我只爱吃草根、草芽，这些荤菜你留着自己吃吧！”

鸭子明白了，自己喜欢的东西别人不一定喜欢。那天白鹅把自己最爱吃的草根、草芽都拿了出来，原来自己错怪了他，于是，鸭子说：“我去找些草根、草芽来，咱们一同吃吧！”

这一次，鸭子和白鹅吃得_____，这对好朋友都尝到了自己_____的食物。

1．这篇文章一共有__个自然段。其中第__到第__自然段写的是鸭子请白鹅吃饭的事情。

2．鸭子看到白鹅为他准备了草根和草芽，他会怎么想呢？联系文章内容，为①处选择一个正确的答案。

A．白鹅真好，准备了这么多草根和草芽。

B．白鹅真小气，只准备了草根和草芽，连一点荤菜都没有。

C．白鹅是我的好朋友，不管他给我准备了什么吃的，我都感谢他。

3．故事的结局是什么呢？请你根据自己的理解，把最后一段补充完整。写完之后再读一读。

___________________________________

4．这个童话故事告诉我们什么？

A．告诉我们白鹅很小气，鸭子很大方。

B．告诉我们每个人都有自己的爱好，不能以为自己喜欢什么，别人就喜欢什么。

C．告诉我们白鹅喜欢吃草根、草芽，鸭子喜欢吃田螺、泥鳅。

答案：

1．6 4 6

2．B

3．都很开心喜欢吃

4．B

一只懒惰的狐狸，整天什么事也不做，就知道偷别人的东西吃，一天，它看见小猫拿着礼物走来，忙拦住小猫问：“小猫你去干什么？”小猫说：“小熊盖了新房子，请我们去吃饭。”狐狸听说有饭吃，也要他跟去。小猫说：“小熊盖新房子的时候，我们都去帮忙，你呢？”说完，转身就走。过了一会儿，小狗也拿着礼物匆匆地走来，狐狸又拦住小狗，问：“小狗，你上哪里去呀？”狐狸得知小狗也是去小熊家，就要小狗带它一块儿去。小狗不理它，也走了。又过了一会儿，小鸡带着礼物经过，狐狸请小鸡带它去小熊家。小鸡一听，撒腿就跑，边跑边说：“贪嘴的狐狸，不做事，就知道占便宜，谁也不会带你去的。”狐狸生气地说：“你们不带我去算了，我自己去。”小猫来到小熊家，送上礼物，小熊说：“谢谢！”并且拿出小猫最喜欢吃的鱼给它吃。这时，小狗赶来了，它也把礼物送给了小熊，小熊说：“谢谢！”并且拿出小狗最喜欢的肉骨头给它吃。接着，小鸡来了，也把礼物送给小熊，小熊用小虫子招待它。忽然，“咚、咚、咚”的敲门声传来，小熊忙问：“是谁呀？”狐狸在外面大喊“是我，大狐狸。”

小熊一听是狐狸，赶紧把盖房子剩的石头拿出来，分给朋友们。等小动物们藏好后，小熊打开门，狐狸进门就嚷着要吃的，没想到石头像雨点一样朝自己飞来，它咱得抱着就跑。狐狸被打跑了，大伙儿唱着歌，跳着舞，玩得可开心啦！

稻草人

耿 立

(1)父亲把稻草人立在田野里的时候，他十分激动。时当黄昏，他望着夕阳下稻草人所指的方向，一句话也说不出来，稻草人单腿独立在深邃的麦田里，我蓦然觉得它和父亲有点酷肖兄弟。

(2)然而，稻草人不言语，稻草人什么时候喧哗过呢？它们从不睡眠，也不考虑吃喝，当农人回家的时候，它们不回家；当收割的日子临近，它们也就支离破碎了！

(3)没人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像没人理解父亲一样。春天的时候，父亲用陈年的稻草、绳索捆绑稻草人，他对我说，用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了。

(4)我未置可否，当麦子快要黄熟的时候，我带着侄子去查看稻草人，回来向生病的父亲汇报。那也是黄昏，一个一个的稻草人在风中挥动着僵硬的手臂，像是鞭笞着什么，从远远的地方望去，就见一群一群的鸟儿在麦地上空不停地盘桓、寻找，宛似一帮无家可归的落魄子弟。

(5)我得承认，父亲捆绑的稻草人简直完美无缺，它们真实毕肖地做恐怖和威吓状。有一种鸟儿，每年麦季的时候，都要从家乡的这块平原经过，它们并不美丽，但是平原上一年才能见到一次。

(6)那些鸟儿望着稻草人，久久不敢涉足，它们盘桓着、盘桓着，最后只能无奈地向远方飞去。

(7)侄子从地上抓起一枚土块，狠狠地向稻草人掷去，他说：“稻草人混蛋——!”

(8)我回家告诉父亲，麦子长势不错，鸟儿也不去祸害。父亲听后很忧郁，他说，保不定。春天父亲扎制稻草人时，侄子曾偷偷地毁掉几个，父亲很恼火，他说：“不喜欢土地的人，才不喜欢稻草人。”

(9)麦子临熟的几日，每到黄昏，我都要到麦田巡查，然后向父亲报告麦子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地问我：“你知道鸟儿到哪里去了吗？”

(10)我摇摇头。

(11)侄子说：“鸟儿不在平原上停留了，平原上的人可恶，鸟儿让稻草人吓跑了！”

(12)过了一会，侄子告诉我，他不能让鸟儿在平原上不吃一点东西就走。

(13)我有点好笑，对侄子说：“人应该感恩稻草人才对，它们保护了粮食和土地，难道人不应该热爱粮食和土地？”

(14)“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”侄子说，“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”

(15)到了晚上，侄子出去了，许久没归，不知什么时辰，父亲在屋里很急地唤我：天空怎么发红呢？父亲的房子正对着麦田，他见夜空里火的光芒正燎燎地飞向天际，一堆、两堆、三堆……我蓦然有所警悟，立马向麦田跑去，麦田里火焰渐渐地萎弱了，稻草人化为一团灰烬。

(16)翌日，我和侄子站在黄熟的麦田里，父亲来了，他抚摸一下侄子的前额，然后闭上眼睛：“稻草人去了，以后也不会有了。”我有点惶惑，没有了稻草人，还有谁来指点生活的方向、温饱的方向呢？

(17)与稻草人握别，大地沉默不语。

(选自《雨花》1995年1期)

11.赏析文中第(4)段描写稻草人和鸟儿的画线句子。(4分)

运用拟人、比喻的手法，表现了稻草人的“尽职尽责”，鸟儿的无奈无助。

12.文中侄子说，“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”从全文看，这段话有什么作用？(4分)

答案：强调侄子富有爱心，表现侄子有着不同于传统的观念、认识，与上文父亲的“忧郁”、侄子 “掷土块”时的言行等相照应，为下文侄子烧毁稻草人作铺垫。

13.文中父亲说，“用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了”，“稻草人去了，以后也不会有了”。请分析这两句话的深刻含意。(4分)

答案：①新生代对土地的情感日渐淡薄、依赖感削弱，父亲感到隐忧；

②传统生活方式、思想观念等在新生代身上难以传承，父亲感到落寞；

③“稻草人”即将聪慧大地上消遁而永不再有，父亲感到无奈。

14. 本文写了与稻草人有关的故事，请探究其中的深刻意蕴。(4分)

答案：①父亲倚重稻草人：反映了上辈人对土地、粮食感情深厚，而这种情感却得不到后辈的理解。

②侄子焚毁稻草人：体现新生代具有众生平等的观念和率真善良、敢想敢做的品格。

③稻草人存废问题：表现三代人在思想认识、生存观念、生活方式等方面的差异。

用创新把创新点燃

教育是一个最可能创新的领域，教师只有用灵活的、创造性的劳动才能促进每一个学生的发展和成长。

我一直对自己说：语文教学要做到──

教学有法，教无定法，要常教常新。

我一直对学生说：在学习语文时──

老师教了，你学会了，没什么了不起；老师没教，你学会了，才是了不起的孩子。

我一直坚信──

学生的头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。

我有没有点燃学生创新火把的创新的教学方法？孩子们怕写作业，我就改革作业的布置形式，如为了让孩子们记住生字，我让孩子们编儿歌；为了让孩子们学会朗读课文，我让孩子们对着录音机练习当“小小播音员”;为了为了让孩子们背过古诗，我让孩子们给诗配画……孩子们在兴趣盎然中写作业，再也不用为写作业愁眉苦脸。孩子们怕考试，我在班里提出“把练习当考试，把考试当练习”的口号，每学完一个单元，孩子们自己出题，自己考试，自己总结。孩子们怕写作文，我在班里实行写“循环日记”的办法(即每四人一个小组，共用一个日记本，循环写作，每个人既当作者又当读者)，使学生养成了随时随地观察生活的习惯，把读和写、写和评、写作和生活有机地结合起来，让学生感到了写作的乐趣，实现了由“要我写”向“我要写”的转化。每个学期都有学生的习作在《小学生学习报》、《小学生拼音报》上发表。

每天，看到孩子们在新的教学情境中积极主动地参与到学习中来，兴致勃勃地探索、发现、创新……我便感到我是一个幸福的老师──我因为创造而幸福！

在教育教学的道路上，我与孩子们共同成长，在成长的过程中，我不断地

发现幸福，

感悟幸福，

追求幸福，

积累幸福，

做一个幸福的老师，让幸福常在！